精心雕刻,还是偷工减料?佛塔上的紫檀木厚度最薄仅有四毫米

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养心殿佛堂的核心区域立有一尊紫檀七层八角无量寿佛宝塔,其体量与位置都向世人彰显着其作为佛教精神象征的核心地位。

养心殿佛塔修复前原状

整个木塔主体为包镶工艺,表层是紫檀木贴皮,内部为金丝楠木,两者用鱼鳔胶粘接而成。在紫檀尤为金贵和稀缺的清代,制作如此大型的器物时,为了满足视觉效果,同时又节省紫檀用料,往往都会采用这种包镶的手法。

养心殿佛塔的包镶工艺

就目前可检测的范围而言(部分位置由于没有完全漏出内部包镶工艺的结构暂时无法测量),在佛塔中间七层中,紫檀木板料的厚度最薄仅有四毫米,内层的楠木板最厚处是一点三厘米。

虽然紫檀的包镶面板很薄,但由于板材拼接工艺高超、接缝隐藏巧妙,以及紫檀木本身沉稳、硬朗的气质,并未影响到木塔整体的视觉美感。

养心殿佛塔须弥座分解后的束腰部分,拼接处清晰可见直榫眼须弥座的三个部分皆不用胶粘,仅有直榫相接

养心殿佛塔底部须弥座须弥座可分为三个部分,各部分是独立制作完成的,完成后三部分至下而上叠加

塔表面的角牙(又称牙子或插角,指转角部分的插片)、立柱、斗拱、雀替(柱子上端的承压部件)、瓦面等部件则为纯紫檀木料制作而成。这一阁楼部分的建造方式,除斗拱部分是按照营造法式搭建,其他如仰合瓦、瓦当以及滴水部位都是模拟建筑外形雕饰而成,并非真实按照建筑搭建方式制作的。

佛塔刹顶仰月之下的紫檀木镂雕伞盖底部

另外,木塔刹顶的伞盖、塔身的欢门木框、塔底须弥座上的角牙和花板都采用了雕刻工艺。雕刻结合了浮雕和透雕,如伞盖的部分雕刻起位线低,接近于浅浮雕,且雕刻痕迹较重,打磨的也并不光润;须弥座上的雕刻则起位线较高,雕刻图案起伏较大、立体感强,整体表现力也更加鲜活。

佛塔底部雕刻工艺精细 佛塔底部雕刻工艺精细

这种工艺上的差别,笔者认为是由于视觉上的远近关系造成的:木塔刹顶伞盖的位置较远——距离地面近四米,而养心殿的室内光线并不理想,观者一般无法看清上部,故工艺略显粗糙,在整体视觉形式中并不凸显;与之相对的木塔底部须弥座部分则与观者距离很近,因此在工艺上也更加讲究。

佛塔顶部雕刻工艺粗糙

这反映出清代的匠作,即使在同一件器物上,由于表现对象的空间位置不同,其所施用的工艺精度也会有所差别,这种差别不论有意无意,从结果来看,它的整体视觉效果一定是达到了预期的效果,这种安排从客观上来讲令匠人可以集中精力投入物品处于观者视觉中心部分的制作。

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